У белорусского анархиста Дедка обнаружена дома большая сумма для Минскмайдана

Когда украинцы, с которыми я работаю грузчиком, узнаЮт, что футболист Артём Милевский — это мой племянник и что он носит имя моего деда (а его прадеда) Артёма Дедка, то не верят и подозрительно осматривают меня с головы до ног. Мой затрапезный вид и от вечной усталости опущенные плечи внушают им недоверие — дядя звезды в их понимании должен был бы выглядеть как-то иначе и заниматься чем-то иным.

Первый раз на футбольном поле, причём, уже на чемпионате мира, кажется, 2003 года, Артёма я увидел будучи в Праге, на огромном табло, которое висело на Малостранской площади. И, конечно, не узнал. Играла тогда Украина с Италией, и проигрывала, разумеется.

Среди зрителей были в основном украинцы, постоянно работающие в Праге, и итальянцы, здесь отдыхающие в качестве туристов. И с той стороны большая толпа, и с этой. «Муссолини!» — кричали украинцы, когда Италия забивала гол в ворота Украины, вызывая взрыв смеха из толпы итальянцев. Случайно там оказался и я, и вдруг слышу голос комментатора: «Милевский Артём — нападающий команды Украины…»

Тут же позвонил домой и спрашиваю: «Это тот Милевский?» «Да, тот!» — отвечают мне. Необыкновенная гордость за свой дедковский род обуяла тогда меня! Но постепенно это чувство прошло и появилось другое — ну, футболист и футболист, что тут такого — вечно гонять перед собой набитый воздухом кусок кожи? Стали даже раздражать частые интервью, в которых форварда то хвалят, то поливают грязью, когда он, например, в Бресте давал жару в местных ночных клубах со своим другом Марадоной.

Но сказать я хотел несколько о другом.

Примерно, в том же 2003 году, а может, несколько позже, в Карловых Варах состоялся традиционный международный кинофестиваль — тоже своего рода «чемпионат мира», только в сфере киноискусства. Впервые в истории современного кино на этом фестивале был представлен и фильм из Беларуси «Между небом и землёй» — дипломная работа выпускника БГАИ Дмитрия Дедка, то есть, троюродного брата Артёма Милевского. Фильм был отмечен зрительскими симпатиями и международной прессой, но никак не был отмечен в Беларуси. Ни одна белорусская газета ничего не написала, ни на одном канале эта новость не прошла. Сложные, противоречивые чувства мне снова довелось пережить. Но постепенно и эти чувства утихомирились — ну, режиссёр и режиссёр… Что тут такого: вечно снимать какие-то фильмы, которые никому на родине не нужны?

Но даже и не об этом я хотел тут сообщить!

Дело в том, что недавно в Минске был сильно избит белорусским ОМОНом известный в Беларуси анархист Николай Дедок. В его квартире была обнаружена крупная сумма денег, предназначенная для материальной поддержки протестующих. Так вот, этот Николай Дедок к нашему роду никакого отношения не имеет. Это просто однофамилец.

Александр Дедок, художник, писатель, лауреат 10-й Литературно-просветительской премии им. Демьяна Бедного (2019)

---

От редакции: Минскмайдан провёл внутри левого стояния (в России оно именно таково — независимо от того, кто куда шагает) разделительную черту как раз по линии активизма/теоретического самообразования (кружковщины, как зовут её партстроители). И очень хорошо: расколы уже в движении к конкретной цели наносят куда больший урон организациям. Мои товарищи из рок-коммуны и даже из СКМ, склоняющиеся всё же к активизму, то есть Минскмайдану, не умом так сердцем, периодически выдвигают «обоснования»: в любой революции важно участие, и только внутри движения обретается авторитет, и если в Минскмайдане побеждают настроенные антироссийски ультраправые, то в том вина российских левых, из-за их дистанцированности и ожидания подлинно-революционной ситуации.

Вот именно об этом мы и поговорим сейчас — да простит мне занятый в Праге тяжёлым физическим трудом в заработке хлеба насущного Александр, что его запись стала поводом для новых разговоров. Но разговоры это важные. Активизм — то есть именно бездумное, лишённое этапа теоретического анализа действие, — потерпел поражение на постсоветском пространстве ещё в 2012-2014. На этом в частности погорел авторитет Левого Фронта, который был вынужден идеологически и организационно слиться с КПРФ к 2018 году. Сперва в Москве, потом в Киеве — некоторые левые, особенно анархисты, автономы («Автономное действие») смеялись над занятыми самообразованием и освешими по ещё имеющимся штабам марксистами, ведь шанс исторический бывает только раз лет в десять! Бегите на Евромайдан — и возвышайте в нём свою повестку! Действительно, поначалу в Евромайдане пытались участвовать и боротьбисты (за что там были больно биты правыми, националистами) и даже члены КПУ (вплоть до поставки бутылок с «коктейлем Молотова» на Грушевского), и члены РСД ездили из Москвы засвидетельствовать своё почтение уже берущему верх в майдане «антиавторитаризму», но задержались там надолго именно анархисты — которые были «против любого насилия государства над личностью», то есть близки и либералам и, как ни странно, чёрно-красным другого фланга, «Правому сектору». «Пойдёшь налево — придёшь направо» — точно классифицировал это явление Сталин.

Когда валили памятник Ленину в Киеве — эти «левые» конечно же ликовали, ведь это не конкретному Ленину, дельно критиковавшему их «вывернутую наизнанку буржуазность», это «вековому российскому гнёту» валили памятник. Потом часть этих «левых» оказалась в числе зачищающих Донбасс «героев АТО», далее судьба их стала неинтересна ни левым, ни даже правым, страница Истории перелистнулась, и вместе с ней забылся этот сомнительный героизм… Я помню странного, но красивого тощенького анархиста с «оселедцем» и в майке с переливисто-зелёным почему-то трезубом, встреченного мной в 2015-м наверху Андреевского спуска — очень стильного, говорящего на мове. Он явно в тот момент говорил со своей дивчиной об отъезде на Донбасс, она его от сердца отрывала. То был их выбор, но неплохо было бы хотя б на их, на чужих ошибках выучиться тем постсоветским (территориально) левым, что сейчас идут точно такой же тропой в Минске, сотрясая интернеты «классовыми» лозунгами и требуя свергнуть диктатора, бульбенфюрера и т.д.

Отвечаю вам словами самого Маркса, олухи тёмные: важно не только участие в той (любой?) революции или восстании (в нашем случае — майдане), что может победить, но и НЕучастие важно. Ибо часто такое участие — есть политическое самоубийство и заодно гибель тех сил, что могли бы дорасти до революции уже настоящей, пролетарской и победоносной. Вовремя остановиться и даже сделать шаг назад (чтоб потом шагнуть шире в верном направлении) — куда важнее бездумной беготни с потерей сил и авторитета. Не ленитесь — посмотрите фильм «Год как жизнь»»! Не просто участник, но, что куда важнее, теоретик неудачного восстания немецкого пролетариата, Маркс имеет волю и совесть вовремя остановить готовую строить баррикады и идти в бой революционную массу, против которой классовый враг имеет превосходящие вооружённые силы — чтобы не утопить восстание в крови и не дезорганизовать только начавший набираться самосознания и сил пролетариат. Самый финал второй серии: важны «корабельные» выводы Маркса, а даже не его «контрреволюционная» речь на баррикадах.

Вот застонали, как у них по выходным водится, все наши российские либерально-совестливые деятели, включая «деятелей» левого движения — потому что в Минске не только били, но и добили до кончины некоего Бондаренко. Да, как и обещали, бить не прекращают — а я и с самого начала Минскмайдана сказал, что сам бы точно так же бил, — правда с целями более прозаическими, дабы выбить дурь из тех, кто причисляет себя к коммунистам. Дабы оторвать от дурной бесконечности активизма, засадить их, наконец, за труды классиков, за классовый анализ преобразований (деиндустриализация, пролетаризация, численность пролетариата в республиках) всего постсоветского пространства, за гранит марксистско-ленинской науки, на которую они так красноречиво любят ссылаться — но после таких красивых фраз вдруг расписываются в уважении к… Немцову! «Благородный человек» — заявил тут на партийном канале другой Васильев, Антон недавно. Нет, не тот, который уже встал в молитвенную позу католического пастора в августе, чтобы попрощаться с «белорусским бонапартизмом», с «авторитарным, антирабочим режимом Лукашенко» и приветствовать либерально-буржуазный переворот со знаменем БССР в руках… Конечно же — освятить социалистическими знамёнами этап контрреволюции, социального регресса было бы так умно со стороны «неортодоксальных коммунистов», так хорошо, так стильно!..

Ничего, товарищи, мы-то терпеливые, почти как жители Сахары — из лагеря «кружковцев», из теоретических «буйволов», требующих семь раз отмерить теоретически, а только потом заикаться о практике, отрезать своё знамя от общего полотна, чтобы идти с ним в последний, решительный бой. И мы над детским лепетом замайданных членов ЦК ОКП — что старых, что малых, — просто смеёмся, без публичного причисления их к фрикам, хотя так ведут себя именно фрики, причём мелкие.

Да, у «авторитарно» избитого «фашистскими омоновцами» анархиста Дедка обнаружено большое бабло на майдан. Вы удивлены? Я — нет. И мне, не раз уязвлённому однопартийцами за «лукашизм», очень интересно, что скажут об этом наши пасторы в Президиуме ЦК! Да вы, с вашим убогим по масштабам «партстроительством» — которое упирается на практике либо в типично зюгановское соучастие в любых государственных голосованиях (легетимации диктатуры буржуазии — её монархической конституции конкретно, недавно), либо в панегирики либералам и бездумное замайданство, — ей-богу, лучше бы пошли к кружковцам уму набираться, а не «давать бой» на избирательных участках, на том уровне, который куда ниже «кружковщины».

Дмитрий Чёрный, член ЦРК ОКП

Верхняя иллюстрация — рисунок белорусского художника Александра Дедка