К 200-летию со дня рождения революционного демократа и поэта Некрасова

В числе умышленно подзабытых в ельцинско-путинское лихолетье, среди припрятанных под «пыльной» пеленой невнимания классиков русской литературы оказался с 90-х годов, конечно же, и Н.А.Некрасов. Модные либеральные поэты конца ХХ века с лёгкой руки Бродского и Набокова (Сирина) вообще за поэта его не считали — так, разве что за педагога от политики. Слишком он казался им «дидактическим», настойчивым в своих переживаниях у парадного подъезда. Ведь от Некрасова веяло «совком» — его же там пропагандировали, в школах, в кабинетах литературы и русского языка висели его портреты в обязательном порядке. А это плохо! Это признак отсутствия вкуса…

Не просто отрицание вклада Некрасова в сокровищницу общественной мысли и русской литературы характеризовало «новых хронологов» русской поэзии, но конечно же триггером для их ненависти служил его творческий вклад в революционное движение (а любое движение начинается с пробуждения разума, конечно). То, что Некрасов открыл в своём журнале читающей России Достоевского — обычно эти же «хронологи» забывают напрочь…

Что ж, именно судя по тому, как ненавистен (не совсем точное слово — они пытаются его по постмодернистским заветам Мишеля Фуко не замечать) Некрасов постсоветским властителям думок, нам просто необходимо пропагандировать его произведения, его творческую биографию — видимо, на нём экономят и в нынешней школьной программе, отдавая часы Солженицыну…

***

Николай Алексеевич Некрасов ( 1821 — 1877/78/ ) – классик русской поэзии, писатель и публицист. Некрасов был революционным демократом, редактором и издателем журнала «Современник» вместе с писателем Панаевым, и редактором журнала «Отечественные записки». Его первый сборник стихов «Мечты и звуки»(1840) потерпел в буржуазных питерских кругах вполне предсказуемую неудачу, после него он постепенно отходит к прозе.

Главный герой творчества Некрасова – крестьянство. С исчерпывающей полнотой и ясностью в революционных образах и картинах, поражающих своей правдивостью и силой, отобразил Некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости крестьянства. Некрасовские стихи поражают глубиной проникновения в психологию крестьянина, удивительным знанием деревенского быта, любовью к народу и неостывающей ненавистью к его угнетателям.

Поэзия Некрасова учила соединять слово с делом, воспитывала настоящих революционеров, вызывала восхищение таких великих современников Некрасова, как Чернышевский и Добролюбов. Поэзия Некрасова была прежде всего поэзией революционной борьбы.

Некрасов неустанно писал о страданиях и горе русского народа, о сложной жизни крестьянства. Он также внес в русскую литературу много новаторского, — в частности, в своих произведениях использовал простую русскую разговорную речь, что на фоне «изящной поэзии» выглядело вызовом обществу. Это несомненно показывало богатство русского языка, которое шло из народа. В стихах он впервые стал сочетать сатиру, лирику и элегические мотивы.

Свои взгляды на роль поэта и поэзии Некрасов наиболее полно изложил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое воспринимается как его поэтический манифест. Главная мысль автора утверждается в полемике с теми, кто пытается очистить поэзию от общественно-политических тем, считая их недостойными высокого искусства. От лица гражданина он упрекает поэта в том, что тот уводит читателя от злободневных вопросов современности в мир интимных чувств и переживаний.

С твоим талантом стыдно спать;
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласку милой воспевать…

Взволнованный монолог гражданина призывает поэта, «избранника неба», «глашатая истин вековых», посвятить свою музу обездоленным, угнетенным массам трудящихся. Поэзия, по мнению Некрасова, должна служить не интеллектуальной элите, а народу, в котором живет потребность в красоте, справедливости, вере.

Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей любви.

Некрасовская муза поет о народных страданиях, стремясь пробудить в читателях сочувствие и сострадание к рабскому положению народа, к его подневольной, бесправной судьбе («Муза»).

Пушкин и Лермонтов выразили свои сокровенные мысли в стихотворениях (переводах) с одинаковым названием “Пророк”. Некрасов говорит о соратниках по борьбе в стихотворении с таким же названием, которое формирует у читателя представление о вдохновляющем поэта вожде, наставнике, мыслителе. Именно таким наставником был для поэта Николай Гаврилович Чернышевский, находившийся тогда в Вилюйской тюрьме. Некрасов преклоняется перед подвигом писателя, сознательно принесшего себя в жертву за общее дело борьбы:

Его еще покамест не распяли,
Но час придет – он будет на кресте;
Его послал бог Гнева и Печали
Царям земли напомнить о Христе.

Интонация и концовка стихотворения напоминают лермонтовское “Смерть Поэта”. Здесь также звучат скорбь, гнев, уверенность в неотвратимости возмездия.

Идеал общественного деятеля Некрасов выразил в стихотворении “Памяти Добролюбова”. Это стихотворение – как гимн герою, заслужившему право на бессмертие, на память потомков:

Природа-мать! Когда б таких людей
Ты иногда не посылала миру,
Заглохла б нива жизни…

Стремясь создать замечательные образы своих друзей и единомышленников, поэт передает их внутреннюю красоту, говорит об их патриотическом подвиге. Некрасов стремился рассказать о жизни друзей-поэтов, соратников так, чтобы в каждом последующем поколении были такие же смелые, верные в благородном деле борьбы люди, как те, о ком он писал. Огромной силы звучания стихотворение “На смерть Шевченко”:

Все он изведал: тюрьму петербургскую,
Справки, допросы, жандармов любезности.
Все – и раздольную степь Оренбургскую, И ее крепость…

Подобно Пушкину в стихотворении «Памятник», Некрасов в своей «Элегии» подводит итог своего долгого творческого пути, видя главную свою заслугу в служении народу, в борьбе за его кровные интересы:

Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру неведомый ему,
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…

О «неистовом Виссарионе» Белинском Некрасов писал на протяжении всeй своей творческой жизни. И это не случайно: Белинский был учителем не для одного Некрасова, а для нескольких поколений лучших людей России, её самых прогрессивных умов, которые часто опережали своё время, но прокладывали путь к революции не только ментальной, но реальной — своими усилиями. (Некрасов и сам стал педагогом, учителем, наставником и примером для плеяды поэтов, революционных демократов — например, для Николая Огарёва, сподвижника и друга Герцена.)

В поэме «Белинский» Некрасов рисует своего учителя пламенным патриотом, верившим в великое будущее русского народа. С любовью и волнением рисовал Некрасов во многих произведениях образ великого критика, самоотверженного революционного борца и патриота, отдавшего всю свою недолгую жизнь угнетённому царизмом народу.

Настала грустная пора
И честный сеятель добра
Как враг отчизны был отмечен;
За ним следили, и тюрьму
Враги пророчили ему…
Но тут услужливо могила
Ему объятья растворила:
Замучен жизнью трудовой
И постоянной нищетой,
Он умер … Помянуть печатью

Его не смела…

***

Однако далеко не все произведения Некрасова проникнуты были тревожными чувствами, болью за крестьянство. Писал Некрасов, конечно же, и в других жанрах — более популярных в ту эпоху. Мало кто знает, что экранизированное в спокойные и весёлые брежневские времена «Сватовство гусара» — принадлежит его перу. Здесь ощущается и ирония над ростовщичеством, над скопидомством — почти уже классовая, и некие надежды на «военную молодёжь» (выражение Уго Чавеса), которая способна с должным скепсисом и брутальностью относиться к этим элементам патриархального общества.

Но, вспомнив водевильное, конечно, хочется вернуться к серьёзному… Некоторых поэтов вспоминают по одной-двум строчкам внутреннего «поисковика», у Некрасова такие есть — лично у меня всплывают про строительство железной дороги в господских целях: «а по бокам-то всё косточки русские…» Перевранные либералами всё теми же на новый лад, строки стали едва ли не символом Гулага, мифа лживых губителей СССР… Однако были у Некрасова и другие волнующие темы, революционно-демократическое перо не раз коснулось и женской доли в мире товарно-денежных отношений, и «райской» жизни в России, которую мы потеряли…

Еду ли ночью по улице темной,

Бури заслушаюсь в пасмурный день —

Друг беззащитный, больной и бездомный,

Вдруг предо мной промелькнет твоя тень!

Сердце сожмется мучительной думой.

С детства судьба невзлюбила тебя:

Беден и зол был отец твой угрюмый,

Замуж пошла ты — другого любя.

Муж тебе выпал недобрый на долю:

С бешеным нравом, с тяжелой рукой;

Не покорилась — ушла ты на волю,

Да не на радость сошлась и со мной…

Помнишь ли день, как, больной и голодный,

Я унывал, выбивался из сил?

В комнате нашей, пустой и холодной,

Пар от дыханья волнами ходил.

Помнишь ли труб заунывные звуки,

Брызги дождя, полусвет, полутьму?

Плакал твой сын, и холодные руки

Ты согревала дыханьем ему.

Он не смолкал — и пронзительно звонок

Был его крик… Становилось темней;

Вдоволь поплакал и умер ребенок…

Бедная! слез безрассудных не лей!

С горя да с голоду завтра мы оба

Так же глубОко и сладко заснем;

Купит хозяин, с проклятьем, три гроба —

Вместе свезут и положат рядком…

В разных углах мы сидели угрюмо.

Помню, была ты бледна и слаба,

Зрела в тебе сокровенная дума,

В сердце твоем совершалась борьба.

Я задремал. Ты ушла молчаливо,

Принарядившись, как будто к венцу,

И через час принесла торопливо

Гробик ребенку и ужин отцу.

Голод мучительный мы утолили,

В комнате темной зажгли огонек,

Сына одели и в гроб положили…

Случай нас выручил? Бог ли помог?

Ты не спешила печальным признаньем,

Я ничего не спросил,

Только мы оба глядели с рыданьем,

Только угрюм и озлоблен я был…

Где ты теперь? С нищетой горемычной

Злая тебя сокрушила борьба?

Или пошла ты дорогой обычной

И роковая свершится судьба?

Кто ж защитит тебя? Все без изъятья

Именем страшным тебя назовут,

Только во мне шевельнутся проклятья —

И бесполезно замрут!..